171.这时，只见一片乌云从高处朝东方降落；在降落的过程中，它逐渐变得明亮，并呈现出人的形式，最后变成一束火红的光，被同样颜色的小星星所环绕。主便以这种方式在正与我交谈的灵人面前显现。那里的所有灵人都从四面八方聚集在祂面前；当他们到来时，善者便与恶者分离，善者往右，恶者往左，并且这个过程立刻完成，好像是他们自动的。往右的灵人照其良善的品质被排列，往左的灵人照其邪恶的品质被排列。然后，善者被留下来形成天堂社群，而恶者则被投入地狱。

后来，我又看见这束火红的光深深降至这个星球的低部。这时，它一度显为趋于亮白的火红，一度显为趋于昏暗的亮白，又一度显为黑暗。我被天使告知，这种表象是由住在该星球低部的居民接受出于良善的真理和出于邪恶的虚假造成的。这束火红的光本身肯定不会经历这些变化。他们还说，这个星球的低部既有善者居住，也有恶者居住；但他们都被分开了，好叫恶者能被主通过善者掌控。他们补充说，善者时不时地被主提入天堂，他们的地方便被其他人占据，这一过程如此反复进行。

随着这束火光下降，善者以同样的方式与恶者分离，一切事物都恢复次序。因为恶者耍弄各种阴谋诡计进入善者的住处，并攻击他们。这就是那次来访的原由。随着下降逐渐变得明亮并呈现出人的形式，然后变成一束火红之光的那团云是一个天使社群，而主就在这天使社群中间。这使我得以知道主在福音书中所说关于最后审判的话是什么意思：

祂要与天使带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。（马太福音24:30;马可福音13:26;路加福音21: 27）

4429.“要见那地的女子们”表要了解对真理的情感，和由这些情感所产生的诸教会。这从“见”、“女子（或女儿）”和“那地”的含义清楚可知：“见”是指了解，如前面频繁所述；“女子（或女儿）”是指情感和由此产生的教会(参看2362, 3024, 3963节)；“那地”，就是此处的迦南地，是指教会所在的地区，因而也指教会本身(662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3686, 3705节)。
从接下来的内容可以看出本节经文所包含的这些事的含义，因为所论述的主题是将要建立在雅各后代当中的教会代表。这代表无法在他们当中建立，除非他们在内层真理方面完全荒废，也就是不再拥有关于它们的任何知识(参看4289节)。这些内层真理就是吩咐他们遵守的宗教仪式所代表并表示的所有那些真理；因为每项仪式都代表并表示主在天上国度中的某种事物，因而代表并表示主在地上的国度，也就是教会中的某种事物；它们所表示并代表的事物就是此处所说的内层真理。解释的章节处处都说明了这一事实：当教会的代表在雅各的后代当中建立时，吩咐他们遵守的一切事和每件事（这些事在摩西五经，尤其在出埃及记和利未记中有所描述）都是主国度的属天和属灵事物的代表和有意义的符号。这些属灵和属天事物都不为雅各的后代所知，因为这些后代具有这样的性质：他们若知道了，早就亵渎了(301-303, 2520, 3398, 3479, 3769, 4281, 4293节)。因此，他们不会进入这些代表，直到他们在内在事物上完全荒废。故本章的主题是这些真理和以色列对它们的灭绝。
吩咐雅各的后代所遵守的这些代表并不是新的，绝大部分是诸如以前古人所用的那类；只是古人不像雅各的后代，也就是犹太人和以色列人那样拜外在事物，而是拜内在事物，并通过内在事物承认主自己。来自古时的教会在迦南地，尤其在那些被称为赫人和希未人的人当中仍有余留；这就是为何这些民族代表这个教会的真理。从上述内容可在某种程度上明显看出底拿，就是利亚给雅各所生的女儿，出去见那地的女子是什么意思。因为“底拿”代表诸如建立在雅各后代当中的那种外在教会，而“那地的女子”表示古人当中的教会。就圣言的内义而言，“女子”（即女儿，daughter）处处表示教会，这在前面早已说明(2362, 3024节)；“地”（即陆地，land）表示教会所在的地区和民族，因而表示教会(662,1066, 1067, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3686, 3705节)。

1399.每个灵人都与内层和至内层的天堂联系，尽管他对此一无所知。没有这种联系，他就无法存活。处于他内层的天使知道他的内层是什么样，主也通过这些天使掌管他。因此，他内层的联系存在于天堂，就像他外层的联系存在于灵人界一样。内层的联系使他适合他在不知不觉中被引入的功用。世人也一样：他也通过天使与天堂联系，尽管他对此一无所知，因为没有这种联系，他就无法存活。从那里流入他思维的东西不过是最终的效果；他的整个生命都来自这个源头，也就是这种联系；并且这种联系掌控着他生命的一切努力。